请大家一心一意地祈祷
我等大恩根本上师喇嘛仁波切!（三遍）
接下来我们准备开始打坐，打坐的内容是修心，什么叫做修心？我们的心要修上师相应法，这叫做修心法。我们在座的道友都是喇嘛仁波切的弟子，都接受了上师喇嘛仁波切的正法，所以我们今天在欢喜当中再去修上师喇嘛仁波切的上师瑜伽。修上师瑜伽的时候，大家都要做好打坐的前行与前行。外三门：特别是我在这里一直给大家讲，我们进入经堂之后，第二、口要放下一切杂语，口要修止语，口要安静下来；第三、意要放下一切杂念，心要安静下来。这就是打坐的前行的前行。口要排九节佛风，清净贪瞋痴心。我给大家说过，排九节佛风的时候，要用力排，同时好好观想，当我们排完九节佛风时的心是非常清净的，我们的心没离开这清净的心这叫做禅定，这个清净的心没有任何妄念，这叫做无相寂止禅定。意要发心。有了这个禅定的功夫，在这个清净的心当中发无上的菩提心，这个发心真正成为了菩提心，成为了真正的无上菩提心。这个我们怎么理解呢？当时我们的心中没有自私心。87密三门：祈祷发完菩提心之后，祈祷上师，净观五种圆满。自己正行的法，有没有成为密乘的法，全靠前行的时候有没有净观五种圆满，有了净观五种圆满再去修什么法，这个法已经成为密乘的法，所以这个净观五种圆满是非常重要，处圆满、师圆满、法圆满、眷众圆满、时间圆满，都要一个一个的去净观。所以打坐之前要好好净观五种圆满。我讲“请大家一心一意祈祷我等大恩根本上师喇嘛仁波切！”这句话的时候，我们在座的道友都有一个心，就是我们自己的心，我们自己的心在祈祷上师喇嘛仁波，在想上师喇嘛仁波切，当时在祈祷的一瞬间的境界，这个境界叫上师无别的境界。有些道友认识这个境界，不要离开这个境界再去修上师瑜伽；有些道友还不明白这个见解，那么祈祷上师的时候，你的心要好好想上师喇嘛仁波切，好好观想上师喇嘛仁波切的皈依境。入座前行：接下来我们开始修入座前行。今天只能讲简单的几句话，很少很少，但讲的这些都聚合在祈祷上师之中，为什么这样讲呢？今天我们在座的道友修的法就是上师瑜伽法，也就是上师相应法，我们每个道友都有一个心，一个心一直在祈祷上师，也可以说我们的心一直跟着上师，没有离开上师喇嘛仁波切，这叫做上师瑜伽。所以自己的心要好好培养，好好管理，不要让它跑掉。特别是像我这样的修行人，我的心非常散乱,跟着上师一分钟也很困难，更没有上师无别的见解，在观想上师的时候，中间没有断掉，不出现第二个念头，这样很困难。在座的道友要各自仔细观察自己的心，用心祈祷上师喇嘛仁波切！！！
