请大家一心一意地祈祷
我等大恩根本上师喇嘛仁波切!（三遍）
我们念的是莲花生大士心咒，也可以说上师心咒，这是通过仪轨来修的，是正行法，仪轨的精华就是我们诵的咒语：“嗡啊吽班扎儿格热班玛色德吽”。我们的口在诵上师咒语，也可以说莲花生大士心咒，同样的我们的心也在观想莲花生大士，也可以说我们的心也在观想上师喇嘛仁波切，同样的我们身如上师喇嘛仁波切的法体，这叫做三门与上师的三门没有分开，这叫做无别。那么在这个时候，我们在座的道友有上等根机、中等根机、下等根机，刚才上面上师给你们讲的是下等根机修上师瑜伽的方法。中等根机三门没有分开的境界中再去修上师瑜伽。这三门不是上师的三门，是我们自己的三门，我们自己的三门本来就没有分开，但没有用上也没有大的作用。我们在座的道友已经得到上师的窍诀，也可以说已经得到上师正法的印证，今天自己内心当中三门没有分开的觉受也有，这叫做修上师瑜伽。中等根机需要有这样的基础再去修上师瑜伽。上等根机来讲，通过上师喇嘛仁波切的法体，表示传承，也可以说喇嘛仁波切的法体所有的坛城来印证无上窍诀大圆满见解，当时我们见到坛城的时候，不是我们的眼睛在看，可以说我们智慧的眼睛当时看到喇嘛仁波切的坛城与自己的心没有分开的境界就是本性，上等根机的道友在这样的基础下再去修上师瑜伽。修无上窍诀大圆满上师瑜伽法，看来我们在座的道友，有些道友肯定有这样的基础，有这样的见解，那么今天我们修“嗡啊吽班扎格热班玛色德吽”，不要离开这个见解再去修，这叫做如理如法，所以希望能得到这个加持，见到自性的面目，再去修上师瑜伽更加殊胜。
