一个人具有惭愧心是最好的

上师：刚才我们见面,我在这里说话的时候,你差一点哭掉是不是？

弟子：对,我好想哭的,现在就要哭了,我觉得很惭愧。

上师：对对对,没事,没事,怎么说呢？人有这种想法,有这样的认识,这是我最开心的了。上师多多加持,你要坚持,会做得到的,多学习一下,好吧？

弟子：嗯！

看到父亲的死要认识死亡时唯一的依靠是佛法

弟子：后来我爸病重了,我才一点点抄写佛经,之后结识了一些佛友。

上师：之前做得挺好的,未来也是自己也要做好一点。

第一,考虑自己未来的死亡,然后,周围的兄弟姐妹也好,家里人也好,都要好好地考虑一下。这样的话,我们帮助他人的力量更加强的。看到了这样的一个境,爸爸也是学佛,但真正到了临终死亡的时候,唯一的依靠是什么呢？我们已经认识了,所以这个比较究竟了。

我心里总是烦躁躁的怎么办?

弟子：上师,我请教个问题。

上师：可以,可以。

弟子：我现在也看得挺开,但就是念佛的时候老是静不下来,老是烦躁躁的,就是这种感觉。

上师：对,对,对！（这个呢,我跟你说。）你现在有没有听课呢？

弟子：没怎么听。

上师：没怎么听是吧！有时间的话尽量听课,我们会认识什么叫做暇满难得,什么叫做寿命无常。然后在听课的过程中,这两种法认识之后,刚才所讲的这些障碍自然而然会清净的,明白了吗？

弟子：嗯！

怎样当一个好的组长

上师：阿弥陀佛组长非常好。

作为一个阿弥陀佛组的组长,自己首先要知道念这个阿弥陀佛的功德,修阿弥陀佛的意义,这些地方自己不太懂的话,要多听课,多学习。然后自己要用功、要坚持。

之后,你们组里有多少位组员,要好好地带他们。自己做得好的话,他们看到组长做得很好,会更有信心；更有信心的话,大家都解脱得很快。

所以,作为一个组长来讲,发心清净是比较重要,自己的学习也比较圆满,修得也比较好一点。

这样的话,组长所有的功德都在实现,明白了吗？

“坚持”这两个字记住一下！！！

如何面对违缘？

弟子：上师,在修行中老有一些违缘,这些违缘怎么面对呢？咱做得也不好,万一遇到违缘就随着走了。

上师：出现违缘的时候,自己认识,这不是违缘,这是功德,这样去想。明明来讲,“哎呀,我做的过程中出现了很多违缘,很多违缘。”这样想对我们修行干扰很大的。我们内心当中要有这么一个认识,这个不是违缘,这是功德。为什么呢？我在修学的道路上出现这样的违缘。

第一、消除业障的一种功德。第二、认识因果的一种功德。第三、我在这样的情况下可以面对这个对境,这也是我今生解脱的方法。

所以我们这样去想,这样的话呢,这个违缘也成为了修行的一种对境。明白了吗？我们逃避违缘不好的,要面对违缘。

弟子：随着违缘走了怎么办？

上师：这不是随着违缘走,前面我跟你讲的你听懂了没有？

弟子：听懂了。

上师：听懂了,是吧？

弟子：因果的功德,还有第一个是什么功德？

上师：感恩！

弟子：感恩的功德！记忆力有点不好。

上师：对对对！感恩,最主要的是感恩。

弟子：感恩的功德,因果的功德。

上师：然后呢,现在我们违缘出现的时候,清净违缘的机会到了。

弟子：清净违缘的机会到了,违缘来了正好恰恰就是这个机会来了,清除他的机会来了。

上师：对对,一定要面对它。

弟子：面对他,就是把它化解了。

上师：感恩它。

弟子：还要感恩它？

上师：对,感恩它。

弟子：好。

上师：一般来讲,我们做不到感恩。违缘到的时候,我们想怎么去逃避它？不是这种想法的,不能逃避它,一定要面对它。怎么面对？感恩这个违缘。有了你,我有修行的机会了。打个比方：我们修安忍嘛。如果没有仇人我们怎么修安忍呢？同一个道理,有了仇人出现在我们面前的时候,我们才有机会修安忍。同样的,有了违缘我们怎么去面对他？修感恩的机会到了,就这个意思。

弟子：什么时候遇到违缘都这么考虑？

上师：嗯！这样的话,违缘对我们没有大的压力了,我们可以面对。

从战争\平等心到家庭生活\满足感

弟子：我们常说要恒顺众生,要随缘。那什么叫随缘,怎么叫恒顺众生？瞅着挺简单的,但是做的时候怎么做呀,不会做了。

上师：对,这个说起来很简单——“随缘”,就是这样。但这“随缘”两个字里面,我们一定要认识相信因果的见解。我们内心当中认识了相信因果的见解,特别是这个见解上面有坚定稳固的信心的话,那一切都是随缘,我们可以做到。如果没有坚定稳固的相信因果的见解的话,那我们随缘、随缘,只是说说而已,做不到的,明白了吗？所以,要养育这个相信因果的坚定稳固的见解。

弟子：上师,那您看啊,比方说,我相信因果啊,笨啊,不知道举什么例子。比方说战争,那您说日本鬼子干进来了,我要不跟他斗争,我的命无所谓,但是我的亲戚、我的朋友、我认识的这些人,可能他们就会有危险。那这时候怎么做？我就举这么一个例子,这个例子可能举得太极端,我就说这个意思。可能有时候我不管、不问,我就这么地了,但可能因为我这么想,我周围的人因此造成了不好的结果,那这事该怎么去做呢？

上师：作为一个修行人来讲,日本鬼子到了,兄弟姐妹到了,两个同时。怎么理解呢？一个是你内在贪心的显现,另外一个是嗔恨心的显现。明明我们心中有贪心与嗔恨心的习气。亲人到了之后,我们贪心的习气已经发芽了；日本鬼子到了的时候,嗔恨心的习气已经发芽了,这时候你怎么去面对这两个心呢？刚才我前面跟你说的,在尊重因果的见解上,面对的话,哦,我现在不能随时取,一定要以平等的心来对治它。

弟子：哦,那我可以这样对治它了。但是对我的亲朋好友来说可能就不平等了,他们可能因此而受到伤害呀！

上师：平等的心来面对他们,你这个知不知道呢？

弟子：我大致能知道,可能我说得不清楚。我可能说,你无论对我怎么样,我可能就不挣扎了,爱咋地咋地吧,不吱声了。但是你把我放倒之后,我的那些孩子、老婆、我的亲友因此而受害。

上师,您看我这个问题,怎么回事呢？我在单位吧,不怎么争。但是我不争,后果是什么呢,现在的社会是这样的,你不争吧,你收入肯定跟不上来,你收入跟不上来的时候,其实挺影响家庭生活的,所以说我现在遇到这个问题。刚才没想起来这个例子,其实我现在面临这个问题。

那我要是上单位争一把,家里的生活质量可能会上一个台阶,但我不争,我倒无所谓了,但我的孩子,还有我的父亲,还有我的媳妇,可能他们因此生活档次没上来,现在我就是这块没想通。

上师：这样的话,怎么说,你多做善法吧,多做善法。

打个比方：放生啊,供灯啊,烧香啊,这些都可以的,多培一些福报。

弟子：那就是该不争还不争吧？

上师：刚才明明知道自己福报不够嘛！

弟子：不,我要是争,我能争来。

上师：你争得出来是吧？

弟子：能争来,但是我现在没准备争。

上师：你争得出来什么呢？

弟子：就是关于收入方面呗！

上师：如果你争的出来的话,你怎么去争呢？

弟子：那就是世俗话来讲,我该找人就找人,该送礼就送礼。我该怎么的还怎么的,收入真能上来。

上师：那我们刚才跟上面举的例子好像不相同了,为什么呢？刚才我们在打日本鬼子嘛！

弟子：对,我就说这个意思,现在我是面对我家里这个事,现在怎么着,我老烦恼了。

上师：然后你挣得多一点,家里比较开心是吧！

弟子：是啊！

上师：你现在有没有挣得多一点的能力呢？

弟子：有。

上师：那就去挣就可以了,让他们开心。在开心的过程中,然后你给他们解脱的道路上多引导。这个是无常的,今天我挣了那么多,我们大家开心,总有一天一分钱都没有的。到了死亡的时候我们拿不住的,所以你们千万不要把这个看得那么重视,这是我们前世的福报,也不是我聪明,我干得很好,我挣出来的,根本不是,这个与因果有关的,然后你们不要太贪,就这样好好给他们教育。

弟子：那我在挣的过程中,可能我的名闻利养可就上来了,那很容易上来呀,我在挣的过程中,我要想尽各种办法啊！

上师：反正我现在跟你说,你有挣的能力这也是你的一种福报。然后呢,在家里人这样相信过程中,你要给他们多多引导,在这个解脱的道路上,这是比较重要的。

弟子：上师,就是密法里面有财神法。那有财神法,通过修财神法的话,如果修成功了,财富上会有回报,是吗？我听说有种观点：因果里面没有修财神法也修不来,那这个因果是有还是没有呢？

上师：这个我也不知道,反正有吧,善有善的果,恶有恶的果。

弟子：如果他是因果里面没有,那你修财神法,他就不成功,成功不了,那这个财神法意义在哪里？

上师：我跟你说啊,打个比方：财神法就是因,成功了就是果。

弟子：那我理解就是假如你前世没有积这个因,你这个财神法修得好,一样会得到回报,他不就是因吗？

上师：怎么说呢？正在修财神法,这就是因,成功的话这就是果。

弟子：哦,就是你现在能修这个了。

上师：因果的距离啊,短的也有,长的也有,就是这样的。

弟子：感恩上师。

上师：你修得越好越快的,越好越快知道吗？

弟子：越好越快。

上师：对对,这个要记住一下。要不,我们好的丢了之后,哎呀,财神修的很快吧？不是这样。修得越好越快的。

弟子：但是我现在生意做得非常不好,几乎完全走到低谷状态,所以我刚才提这个问题。

上师：但是今天上师给你回答的,你要记住一下：这个财神法修得越好,然后越快的,这个意思。

弟子：越好越快。

上师：对对对！

弟子：哦,那上师你给我看看,就我自己来说我要修什么法要好点,面对我现在的问题。

上师：你现在是阿弥陀佛的组长嘛！

弟子：对,阿弥陀佛组长。

上师：阿弥陀佛组长的话,要好好修阿弥陀佛,这样带他们好好修。

弟子：就带他们好好修阿弥陀佛？

上师：阿弥陀佛富得要命,整个西方极乐世界全部都是他来管的。那这样比起来的话,财神佛比不上他了,那个财神佛,太小了。

弟子：那我可以求吗,这事可以求吗？

上师：求阿弥陀佛是吧！

弟子：我现在面临的就是这个。

上师：我跟你说,你求阿弥陀佛,要求心中的福报。

弟子：心中的福报。

上师：对对对！

弟子：这个怎么理解呢？

上师：你念“阿弥陀佛加持我,我现在一心一意修你,你一定要培养我心中的福报。”心中的福报是什么呢？你心中有满足感,满足感知道吗？

弟子：心中满足。

上师：对对对！

弟子：在心里面圆满。

上师：满足感,什么都可以了,什么都够了,就这种想法。

弟子：就够了,知足了。

上师：哦,对对。打个比方：我今天吃一个水果就够了,哎呀,太满意了,太开心了。你修到这样的福报的话,世界上最富的就是你了,明白了吗？

弟子：这个我能理解,这个我记住了。上师,但是就是说,有时候面对的问题,这个心里满足了,就像刚才讲的,有时候家里存在问题。比如说：家里人说我现在需要钱,我就拿不出来,我心里虽然满足了,但是我拿不出来。

上师：拿不出来,这是你还没有满足的原因就在这里。如果你满足的话,你拿得出来的。

弟子：这个我满足了就自然出来了,自然而然就生出来了,像如意宝一样就生出来了,是这样吗？

上师：对对对！

弟子：这就说明我这个错了。

上师：不用印刷厂了,钱自然而然就这样印出来了,哈哈。

弟子：是我心里面有缺陷,所以显现在外面上,就显现出来了。

上师：对对对！现在有的人真的,显现也是有很多钱的,几个亿,几十个亿也,但心里没有满足的话,他还是不够的。

弟子：那怎么也不够。

上师：还是不够的,他还是压力很大的,不够的地方也更多的,所以没有满足感,在心中没有福报就是这样的。刚才你说,哎呀,我心中这个满足感,你根本没有满足感,你认识而已。如果你真的有这个满足感的话,你不会出现这样的障碍了。

弟子：就自然而然事上也能解决。

上师：就自然而然会消除这些障碍了,是这样的。你试试一下嘛,目前你要培养这个满足感嘛！

弟子：培养满足感啊？

上师：对对对！你还没有满足感。

弟子：我自始至终就没有满足感。

上师：对对对！

弟子：我有钱那时候也没有满足感,现在没钱了更没有满足感了。

上师：对对对,有了满足感之后呢,你就知道,原来上师跟我说的是真的。我现在一分钱都没有的,但是我什么都不缺,你就这样,这么好一个认识的。

弟子：就这么观想吗,上师？

上师：要好好观想,求阿弥陀佛一定要培养我心中的满足感,心中的财富,这样多念阿弥陀佛,好不好？

弟子：好。

上师：好,我也开心。

弟子：阿弥陀佛,感恩上师!

上师：好！

我浑身都是病还能修加行吗？

弟子：我啊,跟上师汇报什么呢,我现在也六十多岁了。上师,我有心脏病、还有高血压,磕大头磕不了那么多,学习跟不上,我怎么办呢,上师？

上师：慢慢来。

弟子：我现在心情可郁闷了。

上师：没什么郁闷的,修多少算多少。千万把这个学习也好、修行也好、功课也好,不要成为对自己的一种压力。

弟子：我觉得压力可大了。家里人一开始还反对,我学还学不会,我带了个组,心情烦躁就下来了。下来以后,有的组员因为我还不学了,我现在心情特别郁闷,你说怎么办？上师,学法我也学不会啊！

上师：学得会啊,上师三宝会加持你,我不会忘记你们的,然后,你们也是要坚持。在这个时候落下来的话,自己失败了,真的成为了障碍。现在遇到这样一个对境的时候呢,一段时间要坚持一下。

弟子：拜大头我就只能拜十多个,再拜多,嘴唇就紫了,迷糊、站不住,我是先天性心脏病。

上师：你今年多大？

弟子：我61,眼瞅就62了。

上师：61。

      弟子：眼瞅就62了,17年就62了,我属于先天性心脏病、高血压。我就一次坚持全拜完了111个。然后我说：你随喜我吧,我终于拜完了。他说：“你看你的嘴唇煞紫煞紫的,脸都变色了。”完了他还反对我,说“你这么拜倒下了怎么怎么的。”您说我怎么办呢？学习还记不住,这边师父讲完,我就忘。

  上师：刚才跟你说的,学多少算多少,记多少算多少,最主要的是你自己不要放下,尽量把这个方向要慢慢上来。我的老母亲也是69岁的时候修了一遍加行,你61岁不那么老。真的看不出来你60多岁,我们两个好像一样的那种感觉,我现在40多岁,但表面上看起来我们两个同年一样那种感觉,根本看不出来。

  弟子：我现在就头昏脑涨,高血压,高压170。

  上师：高血压慢慢磕头就可以了,好不好？高血压有没有降血

脂的东西呢？

 弟子：有,我吃药啊,我现在吃一片都不好使,得吃两片,加倍。

 上师：两片管用是吧？

 弟子：有没有什么窍诀呢？

 上师：对对对！没有什么必要的话,你真的要好好学习佛法,修法,这样的话有很大的帮助。

弟子：就是说,我拜不了那些少拜。

上师：少拜。

弟子：念那些我也念不了。一开始师父要求111个,我看他们都能拜,我也上网,觉得也能拜。后来不行,我上网拜不了,不学了。后来他们一直拉我,我就少拜,磕二十几个,我确实拜不了那么多。学吧,还记不住。

上师：最