慈悲本尊观世音菩萨，

普度可怜有情救世主，

微笑如贝本心洁白光，

无偏视佑众生除苦难。

       如今末法时代，邪行猖獗、恶行泛滥，致有情众生内在无知、贪欲、嗔恨无限增生，且如火烧浇油般熊熊难抵。

       在21世纪这个无限拜金的时代，人们将生命价值都用金钱来考量，将经济财富视为一切幸福之根源，并为此蝇营狗苟、终日不懈，为一丝快感、一己私利，将弱小的生命戏玩于股掌之间。然而，如藏族谚语“拾地上无用之石，丢怀中有用之食”一样，无知而且盲目的追求，导致喜衰哀增、乐极生悲，贪婪而无节制的索取，导致五行灾难不断。佛言有云“善行得喜果，恶行增悲苦”，以己之贪欲，置他人幸福于不顾，导致各类疾病蔓延，心理压力剧增，致使人们身患各种无端疾病或亡、或苦、 或悲，诚如寂天尊者所言：“欲得安乐愚昧者，自有安乐皆殆尽，虽有摆脱苦难心，不得反增苦难行。” 

       若愿寻得究竟安乐，就应遵循无上无误之佛法，修慈悲怜悯之心，而世间众生所寻之和平、和谐、公平、稳定皆自然可得。以慈悲怜悯之心对待一切，可怖的疾病也会如霜触阳光般自然消除。然而，如何修得慈悲怜悯之心，最好的方法便是换位思考，将正遭受磨难、不能获得平等对待的弱小生命视为自己的父母和自己本身，便可感受其无助、弱小、 痛苦，悲悯之心就会油然而生；虔心祈祷慈悲本尊观音菩萨，潜心念诵六字真言，可得观音菩萨加持和垂怜，自利利他，终得正果。

伟大的精神

        慈悲的堪布秋巴让卓，悉知观音六字真言之无上功德。早在2011 年，亚青邬金禅林之圣尊---大成就者龙多坚参仁波切（阿秋法王）圆寂时，堪布秋巴让卓仁波切在法王灵堂前发愿亲口供诵一亿遍六字真言，因堪布的传承上师皆为成就观音菩萨的圣贤尊者，又恰逢圣洁妙缘，堪布的发愿之举，深得阿秋法王众弟子的赞扬和推崇，称其为无上立誓，尤其得到尊者桑阿旦增（阿松活佛）的赞扬与加持发愿后，堪布深知推行此普惠众生法门的时机已到，如佛云：“有情众生无计数，利他之心亦如此”，堪布开始在青藏高原各地区、国内外诸多地区推行“雪域六字真言亿诵”善举，形成了不同民族、不同肤色、不同语言的有缘之众同诵观音六字真言的妙善之局，与大智慧者更登群培“慈悲至尊释迦牟尼的佛法，是由那些连一只昆虫也不杀的比丘们跨过大海山川弘扬起来的”如出一辙啊！ 

尊者菩萨行

       堪布仁波切现已完成的六字真言亿诵活动数量为：国内外已有三十余万名信众完成了三十余万亿遍六字真言的念诵。秋巴让卓堪布夜以继日、废寝忘食地忙碌在此善举的推行中，给每一名发愿者结缘一串经诸多高僧和寺庙加持的专用念珠后，对不会念诵的教念诵，对不会发心的教发心，对不会回向的教回向，对不会捻珠的教捻珠，细致入微，无微不至。堪布时常说：“只要能为一个有情种下一颗善心，我即便为此付出生命也不悔”， 想起上师之恩泽、看见众生之苦难时，堪布不由得潸然泪下，很多与堪布接触过的人都知道，在堪布讲法的影像制品中也随处可见。我们熟知很多人为自己、亲人流泪哭泣，但为众生的痛苦而哭泣实属之人罕见，这便是大德尊者无二之本性也。

寻根

       堪布曾经说：“我绝对不会害你们，发愿立誓念诵亿遍六字真言者，不幸去世而未完成亿遍的，不但没有立誓未完之罪孽，而且会同得共诵的三十余万亿的功德；若已发愿立誓，却一直未念诵且心生不念之意，虽有未遵行之罪，但也是轮回边罪而已，这是无上圣尊阿秋法王尊口金刚法言，不是我乱说。”堪布一言一行皆是遵其上师阿秋法王的金刚法言。适逢堪布发心及祈愿成熟之际，所有与堪布有缘相见的，或不同地域、不同国度、不同民族、不同肤色的有缘闻见堪布法言者，都以喜乐、随喜之心，信念坚定地加入到六字真言亿诵的大家庭中。

记录之愿

       我将堪布在倡议亿诵六字真言时的原话记录成文，后经堪布亲自修订，并为了完成六字真言亿诵之善举，普利更多有情而同意发布。此发心是为了让更多人能够参与此伟大善举，加之其中有诸多菩萨化身的高僧大德也在共诵共修，能与这么多大德成就者共修观世音菩萨六字真言，机会千年难遇，功德无量。我们藏区有一人在有生之年完成了一亿遍六字真言，会被视为非常大的功德，也实属难得，需要花费大量的时间和精力才能完成，即便如此，也只有一亿，而共诵亿遍六字真言的善举，已经有三十余万亿遍的功德。《律藏》中云 “如同军功同属之，皆能亲历共获得”、“如同滴水融大海，大海不干滴水存，回向终得菩萨道，未达菩萨功德存”等， 更有大恩上师阿秋法王金刚法言为证。此外，堪布每月都在亚青邬金禅林所有僧众座前，回向六字真言亿诵活动功德，并由堪布亲自出资供养。

       综上所述，有缘有情愿意参与雪域六字真言亿诵善举者，可面见堪布，也可通过电话、微信等方式报名发愿参与。为六字真言亿诵活动诸事提供过帮助和支持者、正在帮助者、将来发心帮助支持的各位佛友，愿你们：今生离苦得乐恒康健，来生同行共赴登极乐。感恩吉祥！